Виртуальная метрополия. Архитектор Ольга Чернова о величайшем городе современности

Есть люди (и чисто статистически таких, увы, большинство), безделье которых является безусловным благом для мира. Когда Ротшильд, проходя по улице, отметил, что дворники обсуждают цены на акции железнодорожных компаний, он сделал правильный вывод: акции пора продавать, потому что «раз уж эти добрались до них, значит дело пахнет керосином»… И действительно – вскоре наступил Черный четверг 24 октября 1929 г.

Почти сто лет спустя «эти» добрались до международного туризма и глобальной миграции. Не было бы счастья, да несчастье помогло — коронавирус позволил хоть немного отдохнуть городам, в которых полюбили отдыхать туристы. При этом настоящих путешественников зараза не остановила, как не остановила она в свое время Марко Поло, Америго Веспуччи или Миклухо-Маклая.

Во все времена были люди, которые предпочитали сидеть на месте, ревностно защищая землю предков (точно так же сидевших на этом месте, и, в свою очередь, оборонявших землю своих предков). И были другие — те, кто, меняя ландшафт за ландшафтом, шагали, скакали и плыли к новым горизонтам.

Фото: Rafael de Nadai / Unsplash

Наверное, началось все с доисторических охотников и собирателей, мигрировавших в поисках добычи и фруктово-овощного гарнира. Затем «протодомоседы» придумали выращивать сельскохозяйственные культуры, а путешественники — приручили овец, коров, лошадей и собак и направились вместе с ними в поисках злачных пажитей. Еще позднее домоседы научились формировать глиняные кирпичи, а из них — дома и крепостные стены. Кочующие же скотоводы догадались, что могут брать все эти укрепления штурмом и присваивать себе «нажитое непосильным трудом». Но и не всем оседлым домоседам сиделось на месте — появился новый динамичный тип колонистов, которые под парусами выходят из метрополии и открывают новые берега, где строят по образу и подобию новые города и насаждают культуру. А затем возникают мигранты, которые перемещаются из мест, где, по их мнению, жить плохо, в места, где, кажется, им будет хорошо.

Мигранты — новые варвары, от которых цивилизация вынуждена защищаться

И вот теперь мы живем в глобальном мире и стараемся понять ломаный английский друг друга, который англичане — как показала история, наиболее ловкие колонисты — распространили в рамках своей экспансии. В этом новом мире уже не осталось неведомых берегов, где можно устроить новую колонию — кроме лунных и марсианских, разве что. Зато все еще остается иллюзия, что где‑то там, где нас нет, хорошо жить или, как минимум, можно от нас же самих отдохнуть. И вслед за этой иллюзией устремляются толпы мигрантов и туристов. Путешественники, несущие свою культуру и ее достижения, — благо для оседлых непутешественников, к которым они заглянули. Люди же, которые вместе с собой несут свои проблемы, — а их среди мигрантов, увы, подавляющее большинство — зло. Мигранты — новые варвары, от которых цивилизация вынуждена защищаться. И для защиты от них, как в древнем Китае, на границе США и Мексики построена современная «великая американская стена».

Фото: William Bayreuther / Unsplash

Однако динамичных путешественников по сравнению с оседлыми домоседами во все времена было меньшинство. Даже войско Золотой Орды было в разы малочисленней, чем покоренные ею оседлые народы. Поэтому, когда путешествовать ринулись миллионы туристов и мигрантов, надулся своеобразный «пузырь кочевого образа жизни», который если и не благодаря коронавирусу, то по многим другим причинам должен был лопнуть.

Фото: Serhat Beyazkaya / Unsplash
Фото: Ryoji Iwata / Unsplash

И что же нам остается после лопнувшего пузыря? Сидеть на крылечке и читать про планы Илона Маска по покорению Марса? На мой взгляд, настоящему кочевнику (от тюркского «коч» — путешественник) остается пространство для путешествий и на земле! Ведь что такое метрополия сегодня? Если раньше Афины или Рим, Амстердам или Лондон — великие города, средоточие великих культур, то сегодня какой мегаполис можно считать источником глобальной культуры? Нью-Йорк? Шанхай? Токио? Лондон? Дубай? Париж?

Если присмотреться — ни один из них не назовешь абсолютно прогрессивным. В каждом из великих городов есть что‑то передовое, но с ним соседствует и нечто откровенно дремучее. Если мы захотим представить самый прогрессивный, самый архитектурный, самый культурный город, то начнем собирать коллаж, в котором соединим резиденции Apple и других великих корпораций Силиконовой долины, общественные пространства Амстердама, Копенгагена и других городов Северной Европы, поддерживаемые в идеальном состоянии памятники Центральной Европы, вокзалы Deutsche Bahn, новые станции китайского или дубайского метро, сингапурские зеленые жилые небоскребы, адронный коллайдер и медицинские фабрики швейцарско-немецко-французской агломерации на берегах Рейна, токийскую торговую суперулицу, а где‑то вдалеке, на самой границе панорамы этого города, вероятно, будут пламенеть цветные скаты крыш киевского «Комфорт Тауна».

ЖК «Комфорт Таун». Фото: Андрей Авдеенко

Где же располагается этот величайший город современности? В виртуальном пространстве глобальной цифровой Сети, из которой мы с вами сегодня черпаем знания обо всем самом прогрессивном, классном и вдохновляющем из созданного человечеством!

В каждом из великих городов есть что‑то передовое, но с ним соседствует и нечто откровенно дремучее

Современная культура больше не сосредоточена в городе с его библиотеками и университетами. Она — в сетевых энциклопедиях и виртуальном общении специалистов изо всех уголков земного шара. Можно сказать, что глобальная цивилизация и ее культура — в оцифрованной метрополии! И это отнюдь не консервативный, статичный музей, а активно развивающаяся система. Амбассадоры же новой цифровой глобальной метрополии, новые колонисты, открывающие новые берега для ценностей и непрерывно совершенствующегося опыта виртуальной столицы — это специалисты, чья компетенция переросла локальные границы и может быть применена в разных уголках света. Они все время устремлены навстречу новым вызовам, и едва закончив проект в одной точке земного шара, начинают искать новый в другой.

Фото: Jared Murray / Unsplash

Кроме колонистов, у глобальной виртуальной метрополии, конечно, должны быть и граждане. Те, кто старается в своей стране, в своем городе применить наиболее актуальный опыт.

И, наконец, третье и, пожалуй, ключевое сословие виртуальной метрополии — герои, изобретатели нового опыта.

Во все времена появление новой метрополии сопровождалось рождением новой архитектуры, новых форматов социальных взаимоотношений, новых типов жилья и организации прав собственности.

Новая «виртуальная» метрополия состоит из реальных объектов и опытов, разбросанных по всему миру

Что нового можно ожидать от нашей глобальной виртуальной метрополии? Например, нового отношения к жилью: не как к передаваемым по наследству «родовым замкам», а как сервису, который может предоставить международная корпорация, подобная глобальной гостиничной сети. Право собственности на квадратные метры может быть заменено собственностью на акции компании, которые дают их владельцам (новым колонистам, живущим то в одном, то в другом городе) возможность получить в пользование квартиру нужной площади, в нужной локации, иногда арендуя дополнительные метры к тем, что обеспечены акциями, а иногда получая арендный доход по акциям, если обеспеченные акциями метры нет необходимости использовать. (Подробнее о концепции «Жилье как сервис» читайте в материале «Совместное проживание – жить или выживать? Коливинги, кохаусинги и арендные дома в XXI веке» (том 13). Наверняка стоит ожидать появления и глобального гражданства с паспортом, который принимается во всех странах мира. И, наконец, валюты, которая не будет зависеть от причуд локальных политиков и экономистов.

Эпитет «виртуальный» не полностью выражает качество новой глобальной метрополии: ведь она состоит из реальных объектов и опытов, разбросанных по всему миру, и ее виртуальность — всего лишь способ объединения в единую систему. Однако поиск точных определений — это уже область исследователей-историков, у которых есть право воспринимать реальность как свершившийся процесс. Для нас же, живущих внутри процесса и посильно влияющих на его развитие, — это еще не история. Это жизнь!

/Материал опубликован на страницах #33 тома PRAGMATIKA.MEDIA/