Авраамические религии предлагают верить в то, что человек был создан из глины – праха земного. Так что же удивительного в том, что его жилища с древнейших времен создаются из глиняных кирпичей? Простые прямоугольные блоки и такие же неоригинальные формы кирпичных построек отражают, казалось бы, изначально заложенную в материал идею его консерватизма – без всякого намека на новизну. Но не все согласны с таким авраамическим подходом к материалу. Уругвайский модернист Эладио Диесте. И заставил свои дома парить, реять и дышать.
Архитектурный ландшафт середины XX века был очень разнообразным и на фоне этого разнообразия особенно ярко выделяются те, кто переосмысливал традицию. Родившийся 10 декабря 1917 года (по совпадению – в день погибели Оскара Нимейера), Диесте решил возвратить цеглу, казалось бы, утраченную монументальность.

Линейчатая поверхность стен церкви Иисуса Христа Создателя в Атлантиде, Уругвай. Фото: Gonzalo Viramonte
В 1943 году молодой инженер Эладио окончил Республиканский университет в уругвайской столице Монтевидео, а через три года получил первый заказ по проектированию кровли особняка. Архитектором здания был молодой специалист из Испании Антонио Боне, предпочитавший строить в традиционном каталонском стиле, предполагающем создание экономичных кирпичных сводов. Дом с кирпичными самонесущимися сводами, созданный Боне и Диесте, стоит до сих пор на живописном берегу Антлантического океана в местечке Пунта Баллена. Теперь это небольшой уютный отель.

Особняк в местечке Пунта Баллена в Уругвае – первый проект, для которого Диесте разработал сводчатую самододдерживающую кровлю из кирпича.
Вскоре Диесте совместно с коллегой Эухенио Монтаньезом открыл свою независимую практику – Dieste &Montañez SA, которая длилась 50 лет. Собственно, компания с этим названием существует до сих пор. Сейчас ею руководит один из сыновей Эладио – Эдуардо Диесте.
С момента своего основания, Dieste&Montañez предлагала альтернативные проекты, основанные на технологиях, совершенно непопулярных в середине ХХ века. Эладио и Монтаньез, отказавшись опираться исключительно на мировой опыт и обратившись в сторону местных традиций, предложили в качестве экономической альтернативы сверхпопулярному, но недешевому железобетону – кирпич. И соответствующие этому материалу методы работы с ним. В награду Диесте можно поставить внедрение армированной кладки и съемной опалубки, применяющейся для придания плоскости рельефа.
Эладио Диесте: “Методы строительства, которые я описываю, позволяют строить со скоростью, близкой к скорости сборки, требуя меньшего оборудования и рабочей силы”
Инженерное образование позволило Эладио Диесте четко представить себе проекты на всех уровнях. Простые в плане, но внушительные в своих размерах здания, с которыми приходилось работать, и определили стремление архитектора к поиску сверхпрочных форм, отличающих экономичность и цельность конструкции. Этот баланс уже, конечно, применялся в мировой архитектуре. Речь идет о линейчатых поверхностях.
Линейчатая геометрия – раздел науки, где рассматриваются в качестве элементов пространства прямые линии, образующие линейчатые поверхности: гиперболоид вращения, гиперболический параболоид, геликоид и коноид
Одним из первых заметных творений архитектуры, в котором были использованы линейчатые поверхности, является скромная приходская школа при храме Саграда Фамилия легендарного Антонио Гауди. Не слишком впечатляющая внешне на фоне могучей старшей сестры, она, несомненно, является маленьким чудом функционального архитектурного мышления.
Внешняя оболочка школы – пространственная композиция из линейчатых поверхностей – коноида и гиперболического параболоида. И конкретно эта оболочка, сразу являясь частью конструкции, обеспечивает выразительность сооружения. Разумеется, работавший над своим первым проектом с архитектором-каталонцем Антонио Боне, Эладио не мог не знать работы его земляка и тезки Антонио Гауди.
То, что сегодня называют "органической архитектурой" великого каталонца, берет свое начало из наблюдений и анализа естественных форм. И если, по словам исследователя и архитектурного критика Вячеслава Глазычева, «гениальность тем отличается от выдающегося таланта, что не находит себя в методе. У Антонио Гауди нет метода», то выдающийся талант Диэсте – как раз основан на жесткой методологии.

Подвесной макет крипт в Колонии Гуэль. Гауди для эмпирического расчета нагрузок, определения наклона колонн и формы арок.
Другими словами, Гауди видит и переосмысливает поведение подвешенной петли из цепи, представляя себя линии катенарной арки в колоссальном барселонском соборе, в то время как Диесте рассчитывает кривую нормального распределения Гаусса для того, чтобы спроектировать гигантские «морщины» кровли и волнистые стены. в ничем более не примечательной деревушке Атлантида в Уругвае.

Церковь Иисуса Христа Создателя в деревушке Атлантида в Уругвае. Первый самостоятельный проект Эладио Диесте

Стены нефа с волнообразным рельефом, рассчитанным на базе совокупности коноидов, в церкви Иисуса Христа Создателя в Атлантиде, Уругвай. Фото: Gonzalo Viramonte

Изящная кирпичная колокольня церкви Иисуса Христа Создателя в Атлантиде, Уругвай. Фото: Gonzalo Viramonte
К слову, эта церковь, оконченная в 1960-м году, – первая полноценная работа мастера, до сих пор являющаяся его визитной карточкой и признанным шедевром мирового модернизма. Она отличается сложной пространственной структурой – прямоугольный фундамент церкви несет на себе семиметровые стены нефа с волнообразным рельефом, рассчитанным на основе совокупности коноидов, придающим постройке неистовую динамику и жизнь. Синусоида здесь зарождается у самой земли, у основания стены, и достигает своего максимума – под самой крышей, делая конструкцию невероятно интригующей.

Схема построения линейчатой поверхности стены церкви в Атлантиде: синусоида зарождается в основании стены и достигает максимума под крышей.
Мягкими волнами к центру «вспучивается» и самонесущая кровля здания с расстоянием между опорами сводов от 16 до 18 метров. Этот прием позволил идеально состыковать волнистые стены с плоской периферией кровли – без всякого карниза, таким образом, иллюстрируя и гениальную простоту проекта, и девиз мастера «отрицать через форму».
Эладио Диесте: «Существуют глубокие нравственные и практические причины творческого поиска, из которого появляется форма наших объектов: так мы со всем почтением приспосабливаемся к законам природы, формируя диалог с реальностью и ее тайнами»
Этот принцип он использовал и при создании спортивного зала Дон Боско в Монтевидео. Здесь длина пролета между опорами составляет 25 метров.
Еще более впечатляющим сооружением архитектора-инженера Диесте является невероятная по сложности и размаху кровля портового склада в уругвайской столице. Здесь длина пролета между опорами достигает рекордных 50-ти метров!
В 1976 году бюро Dieste&Montañezспроектировало и построило заправочную станцию в уругвайском городе Сальто. Здесь газовые насосы скрывались под тентами особой конструкции, которые стали едва ли не самыми известными объектами в творческом наследии Эладио Диесте. Это больше не свод, но единственная уравновешенная на подпоре балка с распростертыми в воздухе двумя изогнутыми кирпичными «крыльями». Примерно через 20 лет в 1996 году заправочную станцию решили уничтожить. Но в процессе демонтажа мэр города Сальто. Одну из конструкций по его требованию сохранили, перенеся к южному въезду в город, где в честь Диесте была создана «Площадь мудрости» с установленной в ее центре структурой, которую с тех пор называют «Морской чайкой».
Диесте – архитектор, инженер, строитель и философ – в каждой из своих работ с элегантностью великого мастера демонстрировали возможности простых материалов балансировать на грани законов природы. Но для него самого, к сожалению, это балансирование окончилось большой неудачей. К концу жизни он страдал хроническим заболеванием, полностью приковавшим его к креслу. Он с сожалением признавал, что «вынужденный подчиниться физике».
Эладио Диесте скончался 29 июля 2000 года в Монтевидео, оставив после себя не только свыше сотни впечатляющих объектов. Постройка ни одного из них была бы невозможна без серии оборудования, спроектированного им для реализации собственных инновационных технологий в рамках той “космической экономии”, к которой стремился, глубоко чувствуя социальные и экономические условия в Уругвае того времени.









