Charkiw: ein Herz aus Stahlbeton

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Jede Stadt hat ihre eigenen räumlichen Wahrzeichen, beliebten Treffpunkte, architektonischen Wahrzeichen und Straßen, die Legenden bewahren. Auf den ersten Blick ist nicht klar, was an dieser seltsamen Skulptur oder einem einfachen Café so wertvoll ist. Neben den wertvollen historischen Objekten gibt es etwas, das es nicht auf die Denkmalliste schafft, aber auf den mentalen Landkarten der Stadtbewohner fest verankert ist. Manchmal geht es nicht einmal um ein bestimmtes Gebäude, sondern um die Atmosphäre eines ganzen Bereichs. Wenn Architekten und Stadtplaner jetzt aktiv über die Zukunft der Nachkriegszeit diskutieren, ist es wichtig, die subtilen Schichten nicht zu vergessen, die einen Menschen mit der Stadt verbinden. In diesem Material werden wir über die Organisation und Wahrnehmung von Charkiw, über die Kriegsrealität und neue Stadtsymbole, Entwicklungsvektoren und Prioritäten des Wiederaufbaus, Orte der Stärke und Schmerzpunkte, über die Bewohner, ihre emotionalen Verbindungen und räumlichen Praktiken sprechen.

[NICHT]Normale Orte. Was sehe ich?

„In unserem Leben vermischen sich immer verschiedene Register der Realität, deshalb vermische ich sie auch in meinen Filmen“, sagt die ukrainische Künstlerin und Regisseurin Mykola Ridny. Sein Film „No! NEIN! No!“, in diesem Jahr vom internationalen Kunstfestival Survival Kit ausgezeichnet, ist eine philosophische Collage über Charkiw, konzipiert als Fortsetzung des früheren Werks „Usual Places“, einem Film über große Veränderungen. Der Euromaidan, die Revolution, der Beginn des Krieges im Donbass, der erfolglose Versuch eines „Russischen Frühlings“, die Konfrontation zwischen ukrainischen Aktivisten und prorussischen Gruppen, der „Sturz Lenins“ – zu diesem Zeitpunkt hatte der Krieg noch nicht stattgefunden in die Stadt gekommen, aber es hat sie berührt. Um zu zeigen, wie Straßen, Plätze und Gebäude mit neuen Bedeutungen und Stimmungen gefüllt werden, nutzt Ridnyi eine interessante künstlerische Technik: Er filmt das ruhige Stadtleben und überlagert das Bild im Rahmen der Videomontage mit den Geräuschen explodierender Granaten und Einstürze. Ein solcher Kontrast erzeugt den Eindruck der Dualität des Raumes, als würde eine Realität eine andere durchschneiden, als ob das Bild der sichtbaren Welt eine weitere Schicht unter sich hätte, die durchbricht.

Abend Charkiw. Blick auf die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Quelle: celes.club

Eingebettet in den Krieg von 2022, übersät mit Verbrennungen und Narben, aber in seiner Standhaftigkeit und sogar in einer Art beredtem Murrayschen Schweigen wirkt Charkiw heute nicht weniger surreal als in Rydny. Die Stadt liegt nur dreißig Kilometer von der russischen Grenze entfernt und wird seit dem ersten Tag der Invasion gnadenlos bombardiert, was nicht nur Tod und Trümmer von Bauwerken, sondern auch Spuren schwarzer Ironie hinterlässt. Am 8. März, genau acht Jahre nachdem die russische Flagge an der Fassade der regionalen Staatsverwaltung Charkiw „keine Wurzeln geschlagen“ hatte, wurde das Gebäude von einer Rakete getroffen. Der Palast der Arbeit, dessen Räumlichkeiten einst der Versicherungsgesellschaft „Russland“ gehörten, wurde von Russland zerstört. Schriftsteller und Dichter der „erschossenen Renaissance“ scheinen erneut Repressionen ausgesetzt gewesen zu sein – in den Ruinen eines historischen und kulturellen Denkmals, dem Gebäude „Slovo“, in dem einst ukrainische Persönlichkeiten lebten. Die Korolenko-Bibliothek, deren Archive während des Zweiten Weltkriegs teilweise von den deutschen Nazis entfernt wurden, erlitt durch die russischen Nazis strukturelle Schäden.

Verdorbene Erinnerung an historische Friedhöfe. Die Opfer des Holocaust, die im Drobytskyj Jar lagen, wurden erneut mit dem Tod durch russische Granaten konfrontiert. Baudenkmäler und historische Gebäude, die Wahrzeichen sind und das Gesicht der Stadt prägen, wurden beschädigt. Darunter sind viele Objekte aus Becketts Erbe. Das Gebäude der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Wasyl-Karasin-Universität ist in einem baufälligen Zustand, ein Gebäude, das ein einzigartiges Beispiel der ukrainischen Moderne darstellt. Im Sportkomplex der Nationalen Polytechnischen Universität Charkiw kam es zu großen Schäden. Dies ist die einzige Sportanlage in der Ukraine, die mit dem Staatspreis im Bereich Architektur ausgezeichnet wurde. Ganze Stadtteile wurden abgerissen. Die Myronositska-Straße wurde fast vollständig zerstört, der größte Teil des Stadtteils Saliwka, in dem etwa 200 Einwohner lebten, wurde zerstört und der Barabashovo-Markt, der als der größte in Osteuropa galt, brannte nieder. Kein einziger Bezirk entging den „Ankünften“ – Kholodna Gora, Oleksiivka, Bayern, KhTZ...

Olga Kleitman: „Trotz der Tatsache, dass sich Kriege selbst verändern, bleiben einige Reaktionen der Gesellschaft unverändert“

Olga Kleitmann

Trotz der großflächigen Verstümmelung ist die Stadt sehr aufgeräumt. Heldenhafte Charkiwer Versorgungsarbeiter arbeiten überall: Sie bauen Trümmer ab, flicken Löcher in Granaten, säubern Blätter – die Stadt verliert ihr Gesicht nicht und verteidigt das Recht, sie selbst zu bleiben. Im städtischen Raum verschiebt sich der Schwerpunkt: Sobald überfüllte Orte leer sind, werden andere im Gegenteil zu neuen Anziehungspunkten. Die Ziele, Rhythmen, Geschwindigkeit der Wanderrouten ändern sich. „Vom ersten Tag der umfassenden Invasion an fungierte Charkiw als militärisches Zentrum“, sagt der Architekt und Leiter der Freiwilligenorganisation „Through War“. Olga Kleitmann„Unsere Soldaten kommen hierher, um wieder zu Kräften zu kommen und der Einheit die notwendige Ausrüstung zu bringen.“

Diesen Namen erhielten die Einkaufsstraßen bereits 1840 von der nahegelegenen Mariä-Verkündigungs-Kirche. Zu dieser Zeit fanden in der Stadt jährlich vier große Jahrmärkte statt, auf denen man nicht nur Waren kaufen, sondern auch unterhaltsame Aufführungen sehen konnte. Heute umfasst der Blagovishchensky-Basar das Territorium des Marktes und des Marktplatzes, Einkaufsstraßen aus dem XNUMX. Jahrhundert, den Ivanivska-Damm, das Haus des Handels und den Busbahnhof

Die Zentren des städtischen Lebens verlagerten sich in Gewerbegebiete und Gastronomiebetriebe. Kleitman stellt fest, dass Märkte zu besonders beliebten Treffpunkten geworden sind. „Trotz der Tatsache, dass sich Kriege selbst verändern, bleiben einige Reaktionen der Gesellschaft unverändert“, teilt Olga ihre Gedanken mit, „in Filmen über den Zweiten Weltkrieg kann man sehen, wie die Märkte florieren.“ Und jetzt sind der Blagowischtschenski-Basar und der „Flohmarkt“ in Charkiw die wichtigsten Treffpunkte, vor allem am Wochenende. Hier lösen die Bewohner der Stadt und der umliegenden Siedlungen alle ihre Probleme, auch das Geldverdienen, denn viele haben ihren Arbeitsplatz verloren.“

Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com
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Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com
Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com
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Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com
Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com
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Werkausstellung „Was sehe ich?“ Schüler der Kinderkunstschule von Mykola Kolomiyets „Aza Nizi Maza“. Alle Bilder mit freundlicher Genehmigung von Aza Nizi Maza Studio. Quelle: Birdinflight.com

Öffentliche Räume verändern sich ständig und ändern ihren Zweck. Viele Prozesse des gesellschaftlichen Lebens haben sich in den Untergrund der Stadt verlagert. Die U-Bahn, die zunächst als Hauptbunker diente, wurde irgendwann zu einer Kunstgalerie. Hier an der Station „Historisches Museum“ präsentierten Schüler der Kunstschule „Aza Nizi Maza“ von Mykola Kolomiyets ihre Werke. Ausstellung „Was sehe ich?“ — aufschlussreiche Reflexion der Kriegswirklichkeit aus der Sicht von Kindern. Die Schule selbst diente auch als Unterschlupf, der vielen Bewohnern Charkiws das Leben rettete. Die Kunstinstitution „Yermilov Center“ übernahm die Funktionen eines militärischen Medienzentrums – jetzt finden Pressekonferenzen im Keller der modernen Galerie statt. Im Sommer fand hier die Vorpremiere des Spielfilms „Haus „Slovo““ statt.

Das 1928 erbaute „Slovo“-Haus war eine Schriftstellergenossenschaft. Alle 66 Wohnungen wurden von Schriftstellern und Dichtern, Vertretern des Theaters – Schauspielern, Regisseuren sowie Journalisten, Übersetzern und Künstlern – bewohnt. Dort lebten Mykola Kulish, Les Kurbas, Ostap Vyshnia, Volodymyr Sosyura und Pavlo Tychyna. Im Mai 1933, nach dem Selbstmord von Mykola Khvylovy, hing der Tod über dem Haus: Viele Bewohner wurden unterdrückt, erschossen, in Lager geschickt – massive stalinistische Repressionen begannen. Foto: ukrainer.net

„...Knochen müssen fest wachsen. Narben sollten Wut hinzufügen. Dir muss etwas passieren. Etwas ist bereits passiert und geht immer noch ...“ Serhiy Zhadan

Maxim Rosenfeld

Die Vergangenheitsform ist auf Charkiw während des Krieges nicht anwendbar. „Die Stadt verändert sich jede Minute. „Es ist wie ein geliebter, bekannter Mensch, den man immer wieder neu kennenlernen muss“, sagt der Architekt, Historiker und Reiseleiter Maxim Rosenfeld. Doch der Grund liegt nicht nur im Krieg: Die Lesart der Stadt kann nicht eindeutig, dauerhaft und objektiv sein. Dabei kommt es nicht nur auf den Zeitraum oder den Inhalt des Ereignisses an, sondern auch auf den Standpunkt des Betrachters.

Quelle: celes.club

Sergey Ilchenko

Apropos Architektur von Charkiw: Sergey Ilchenko, ein Architekt, bezieht sich auf den Begriff „Vielfalt des Raumes“. Anders als der Begriff „Ort“ kann der Raum mehrere subjektive Realitäten beinhalten. Der französische Philosoph Michel de Certeau betont diese Spaltung. Eine solche Aussage basiert auf der Theorie von Henri Lefebvre, wonach die Produktion von Raum in einem ständigen dynamischen Zusammenhang durch seine Wahrnehmung, sein Verständnis und seine Erfahrung durch einen Menschen erfolgt. Wenn heute die zentrale Frage für Architekten die Zukunft der Nachkriegsstadt ist, ist es wichtig zu bedenken, dass der städtische Raum insbesondere eine Projektion menschlicher Erfahrung ist. „Wie wird das neue Charkiw sein? Das ist eine philosophische Frage, sagt Serhiy. Was können wir tun, um seine Originalität und charakteristischen lokalen Merkmale zu bewahren? Bei der Analyse der Stadt sind wir auf die Tatsache gestoßen, dass wir selbst nicht viel darüber wissen, also haben wir uns mehr darauf konzentriert, Charkiw zu verstehen.“

Foto: Yevhen Maloletka. Quelle: AP

Heute versammelten sich etwa 60 Spezialisten auf dem Gebiet der Architektur zu einer offenen Diskussion über Charkiw der Nachkriegszeit. Eines der Teams wird durch eine Projektgruppe vertreten, die mit der Norman Foster Foundation interagiert; Zu den Teilnehmern zählen unsere Experten: Olga Kleitman, Maksym Rosenfeld und Serhii Ilchenko. Als Berater eines internationalen Teams forschen sie auf dem Gebiet der Architektur und Stadtpsychologie. Die Arbeit wird ehrenamtlich durchgeführt. Laut Serhii Ilchenko wird es mindestens ein Jahr dauern.

TEIL EINS: WAHRNEHMUNG

Gemischte Register

Was verbinden die meisten Ukrainer mit Charkiw? Jeder wird das Fürbittekloster, das Opern- und Balletttheater, den „Mirror Stream“ und Derzhprom wiedererkennen. „Charkiw ist eine Millionärsstadt“, werden sie sagen. Charkiw verfügt auch über eine Reihe bekannter Neuerungen und Vorzüge: das erste Kino auf dem Territorium des ehemaligen Reiches, die erste Bank und den ersten stationären Steinzirkus. Hier spalteten sie zum ersten Mal in der Union das Atom, bauten einen Wolkenkratzer und stellten eine Filmkamera her. Im Laufe der Geschichte war Charkiw eine Stadt der Kaufleute und Unternehmer, Handwerker und Händler mit profitablen Häusern, Fabriken und Manufakturen. Dies ist jedoch nur eine Ebene, die aus Geschichtsbüchern, Gedenktafeln und Sehenswürdigkeiten entnommen wird. Oldtimer werden Ihnen sagen, dass dies eine Stadt der Intellektuellen, der Kultur, der Wissenschaft und der Bildung ist, in der berühmte Physiker, Mathematiker, Mikrobiologen und Nobelpreisträger herkamen. Mit Charkiw sind die Namen Grigory Borman, Oleksiy Beketov, Vasyl Yermilov, Lev Landau und Ilya Mechnikov verbunden. Sie werden sagen, dass Charkiw ein „Keks“, eine Brücke der Liebenden, eine Hängestraße, der „Five Corners“-Platz, eine legendäre Bar und ein Café „Krystal“, ein Trempel und eine Gabelung ist.

Oleksandr Kud

Für die jüngere Generation ist Charkiw eine Stadt der Partys, Theateraufführungen, Fußballfans, Radfahrer, literarischen Traditionen und Stadtpicknicks. Dies sind „Nacht der Museen“, „Tag der Musik“, Vinyl Fest, PLAN B, Kunstfabrik „Mechanika“, Art Area, „7ysklad“. „Für mich ist Charkiw die Hauptstadt der Poesie“, sagt ein Einheimischer, Journalist und Musiker Oleksandr Kud. In Friedenszeiten spielte Sashko in der Gruppe BusiCama, las Gedichte in Bars in Charkiw und war einer der Organisatoren des Literaturslams. Seit einem halben Jahr dient er in der Bundeswehr und schützt die Grenzen unseres Landes. „Unter unseren Dichtern hatte niemand Zweifel daran, dass das Finale der All-Ukrainian Slam League genau hier stattfinden sollte“, sagt Oleksandr, „es ist sehr cool, dass jede ukrainische Stadt ihre eigene Besonderheit hat, deshalb ist das kulturelle Leben nicht konzentriert.“ nur in der Hauptstadt, von hier aus haben wir einen gesunden Regionalpatriotismus.“

Oleg Drozdov: „Charkiw änderte ständig seinen Zweck, seinen Staat, seine Visionen, seine Mission, und keine davon wurde erfüllt“

Das Charkiwer Zirkus-Theater Gricke oder der Alte Zirkus ist ein historisches und architektonisches Wahrzeichen von lokaler Bedeutung. Er wurde zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts erbaut und war der erste Steinzirkus der Stadt. Während des Zweiten Weltkriegs errichteten die Deutschen hier eine Wurstfabrik, und als sie sich zurückzogen, verminten sie das Gebäude. Der Zirkus konnte dank der Frau eines der Künstler gerettet werden: Sie arbeitete hier als Reinigungskraft und konnte zeigen, wo der Sprengstoff versteckt war

Kateryna Kublytska

Charkiw ist vielfältig. Veränderungen in den politischen Regimen, die Vermischung von Nationalitäten, Religionen und Kulturen sorgten auch in der Architektur für Verwirrung. Hier grenzt die Kirche an die Synagoge, Klassizismus an Barock, Moderne an Eklektizismus, Konstruktivismus an Architektur des XNUMX. Jahrhunderts. Architekt und Aktivist Kateryna Kublytska macht darauf aufmerksam, dass das Gesicht der Stadt sowohl von alten Straßen als auch von Industrieanlagen und Schlafbereichen geprägt wird. Ihrer Meinung nach ist das HTZ-Gebiet neben den Gebäuden vom Ende des 7. und Anfang des XNUMX. Jahrhunderts ein Denkmal der Stadtplanungskunst, und die Atmosphäre des Ortes kann durch einzelne Ingenieurbauwerke wie Brücken, postindustrielle Türme oder zum Beispiel die einzigartigen Outdoor-Feuerhydranten in Charkiw. Olga Kleitman spricht über die Entwicklungsperspektiven des Gebiets jenseits des Flusses Lopan. „Das ist ein ganz besonderer, geschichtsträchtiger Ort“, sagt Olga, „hier verlief ein Pferdeweg, und hier befanden sich sieben Theater.“ Mit der richtigen Herangehensweise wird dieser Ort eine große Anzahl von Touristen anziehen.“

Das Vedmedyk-Geschäft ist das erste Marken-Süßwarengeschäft des Handelshauses Georges Borman, das zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts eröffnet wurde. Fotoquelle: vgorode.ua

Oleg Drosdow

„Charkiw hat seinen Zweck, seine Mission, seinen Zustand, seine Visionen ständig verändert“, sagt der Architekt und Gründer des KhSHA Oleg Drosdow, – und aufgrund verschiedener Umstände, einschließlich militärischer und politischer, konnte keine dieser Missionen abgeschlossen werden. Deshalb ist Charkiw ein so unvollendetes Projekt. Im Vergleich dazu hat Lemberg meiner Meinung nach sehr wenig Handlungsspielraum. In Charkiw sind sie einfach unglaublich – hier kann man den ehrgeizigsten Plan umsetzen.“

Das Ukrainische Physikalisch-Technische Institut (UPTI) ist ein einzigartiger Komplex im Zentrum von Charkiw, wo Wissenschaft, Geschichte und Architektur aufeinander treffen. In den 1930er Jahren arbeiteten hier Lev Landau und führende Physiker aus Österreich, Deutschland und Amerika. Nobelpreisträger wie Niels Bohr und Paul Dirac kamen hierher. Hier spalteten sie zum ersten Mal in der Sowjetunion das Atom, bauten den weltweit stärksten Van-de-Graaf-Generator und machten Entdeckungen, die die Weltwissenschaft veränderten

Risikozone

„Charkiw ist eine Stadt freier und mutiger Menschen“, behauptet Oleksandr Kud, „die Geschichte von Slobozhanshchyna und ihr Name weisen darauf hin, dass hier Menschen lebten, die unabhängig sein und niemandem gehorchen wollten.“ Laut Maksym Rosenfeld wurde das Gebiet der Slobid-Region als Grenzzone bezeichnet. Dieses Konzept wurde vom amerikanischen Historiker des frühen XNUMX. Jahrhunderts, Frederick Jackson Turner, eingeführt. Seiner Theorie zufolge entstand Amerika als Staat dank leidenschaftlicher Individuen, der sogenannten „Abenteurer“, die keine Angst vor dem Risiko unerschlossenen Landes hatten. Der Begriff „Grenze“ selbst wurde von Turner als Grenzraum zwischen gegensätzlichen Staaten definiert – zwischen wilden Territorien und Zivilisation, zwischen alt und neu, dauerhaft und sich verändernd. Wenn man sich Turners Theorie zuwendet, findet Rosenfeld darin identische Merkmale mit der Geschichte von Charkiw.

Teile des durch die Explosion im Jahr 1916 beschädigten Schlachtschiffes „Empress Mary“ wurden für den Bau des Hauptgebäudes des UFTI (Ukrainisches Physikalisch-Technisches Institut) verwendet. Das Foto zeigt ein Schlachtschiff im Dock nach dem Abpumpen von Wasser, 1919

Maksym glaubt, dass in der Entwicklung der Stadt fünf Phasen oder „Frontwellen“ unterschieden werden können, in denen wichtige Wendepunkte eintraten. Die erste beginnt direkt mit der Gründung von Charkiw, dem Bau der Stadtfestung und den ersten Siedlungen. Die zweite ist die Bildungsgrenze, die mit der Eröffnung der ersten Universität verbunden ist. Die dritte fand in den 5er und 20er Jahren des 30. Jahrhunderts statt, als sich Wissenschaft, Kultur und Avantgarde-Kunst entwickelten und das Gebäude von Derzhprom zum Inbegriff dieser Ära wurde. Die vierte Phase sind die sechziger Jahre, die Zeit der Dissidenten und der Intelligenz. Nun, der fünfte Anstieg findet gerade statt.

Maxim Rosenfeld: „Neue Einwohner von Charkiw sind diejenigen, die sich bewusst dafür entscheiden, Einwohner von Charkiw zu sein. Unter ihnen können Chinesen, Inder, Araber sein... Menschen, die wegen des Risikos und wegen ihrer Interessen hierher kommen wollen.“

Nacht Charkiw. Blick auf die Verkündigungskirche. Foto: Pavlo Itkin

Nach Maxim Rosenfelds Konzept „Frontier City“ kann Charkiw der Nachkriegszeit zu einem Experimentierort werden. „Militarismus ermöglicht es, die Komfortzone zu verlassen und Labore zu schaffen: wissenschaftliche, pädagogische, militärische, logistische, Transport-, konzeptionelle, Labore für Entwicklungsstrategien“, erklärt Maksym. Was bedeutet das für die Architektur? Es wird neue Ansätze und Methoden geben, die für alle Begünstigten riskant sein können. Deshalb müssen sich alle Projektbeteiligten bei der Errichtung des Experimentierfeldes darüber im Klaren sein, dass sich die hier entwickelten Ideen als völliger Misserfolg erweisen können. Daher wird die Grenze diejenigen anziehen, die weniger an finanziellem Gewinn als vielmehr an Erfindungen, Innovationen und Entdeckungen interessiert sind. „Bei der Architektur in Dubai geht es zum Beispiel nicht um die Grenze, sondern um großes Geld und hohe Margen“, erklärt Rosenfeld, „wir reden nicht über Ruhm und Anerkennung, sondern über das Interessante.“ Der neue Einwohner von Charkiw wird nicht derjenige sein, der hier geboren wurde, sondern derjenige, der sich bewusst dafür entscheidet, einer zu werden.“

ZWEITER TEIL: COMPLIANCE

Umgangssprachliche Bereiche und räumliche Praktiken

Bevor man über die Zukunft von Charkiw spricht, sollte man zunächst die bestehende Struktur verstehen und die Freiheiten und Grenzen des Projekts definieren. Allerdings stehen Designer hier vor mindestens zwei Problemen. Erstens geben moderne Masterpläne keine Auskunft über die räumliche Entwicklung. „Wenn Sie sich zumindest den von Rzhepishevsky entwickelten Generalplan von 1914 ansehen, können Sie die Ausweisung neuer Straßen und Bezirke erkennen“, sagt Serhiy Ilchenko, „aber der Architekt kann den modernen Generalplan nicht verwenden, da dieses Dokument zu einem geworden ist.“ ein Element der Feststellung.“ Das zweite Problem ist die traditionelle administrative Zoneneinteilung, die einst wie ein „Kuchenschneiden“ durchgeführt wurde und im Widerspruch zu den natürlichen Grenzen und den etablierten Stadtplanungstraditionen des örtlichen Gebiets stand. Da dies für die nachhaltige Entwicklung der Stadt völlig wirkungslos ist, ist es notwendig, auf andere Erkenntnisse und Ansätze zurückzugreifen.

Straßenkunst von Hamlet Zinkivskyi in Charkiw. Foto: kharkovforum.com

Bei der Analyse des Stadtraums beschlossen die Architekten herauszufinden, aus welchen Resten Charkiw besteht, wie die Menschen die verschiedenen Teile wahrnehmen und mit welchem ​​Ort sie sich identifizieren. „Ein Mensch lebt nicht nur in Charkiw, er wohnt direkt in Nord-Saltiwka, Iwanowka, Lysja Gora, Moskaliwka“, erklärt Serhii Iltschenko, „diese Gebiete werden von den Einheimischen akzeptiert.“ Nach der Durchführung von Recherchen identifizierten die Architekten 105 solcher geistigen oder einheimischen Bezirke (Der Volksmundbezirk ist ein inoffizieller Stadtbezirk, den die Bewohner mithilfe der lokalen Identität unterscheiden. Sehr oft trägt er den Namen von Gebieten, die einst von der Stadt getrennt waren und dann zu dieser wurden.) Teil davon. Hrsg.). Darunter gibt es Bereiche mit privater Bebauung, modernistische, historische. „Jeder von ihnen hat seine eigenen räumlichen Eigenschaften und wird auf seine eigene Weise sogar sensorisch wahrgenommen“, sagt Serhiy. Als die Architekten die einheimische Karte und das Straßennetz kombinierten, stellte sich heraus, dass jeder mentale Bezirk ein völlig einzigartiges Muster aufweist und sich auch in der Gebäudedichte, Höhe und Morphologie unterscheidet. Darüber hinaus verfügen diese Gebiete über eine eigene natürliche Grenze, die durch Industriegebiete, Bahngleise und einen grünen Rahmen definiert wird.

Straßenkunst von Hamlet Zinkivskyi in Charkiw. Foto: kharkovforum.com

Charkiw-Fahrer verwenden in der Regel die Namen von Bezirken und nicht von Verwaltungsbezirken. Daher schlug Maksym Rosenfeld als eines der Instrumente der Forschungsarbeit die Verwendung der „Taxifahrerkarte“ vor.

Das Verstehen und Anwenden der volkstümlichen Struktur im Gegensatz zur gedankenlosen Aufteilung der Stadt in Sektoren wird es den Planern darüber hinaus ermöglichen, Gebiete mit ähnlichen Merkmalen für ihre qualitative Interaktion zu kombinieren. Darüber hinaus wird dieser Ansatz Architekten dabei helfen, eine Verbindung zu den örtlichen Gemeinden herzustellen und deren Anliegen zu verstehen. Serhii Ilchenko betont, dass dies für die räumliche Entwicklung der Stadt äußerst wichtig sei. „Die Beteiligung der Bewohner an der Gestaltung der Vision der neuen Stadt muss wirksam sein“, erklärt Serhiy, „es ist unmöglich, bereits gelöste Probleme in einer öffentlichen Diskussion zur Sprache zu bringen.“ Dies ist ein Proforma. Anträge, Einwände und Einsprüche der örtlichen Gemeinschaften müssen vor Beginn der Projektarbeiten angehört werden. Stadtteile mit unterschiedlichen Mentalitäten sind auf unterschiedliche Lebensstile und -rhythmen eingestellt. Um eine Kultur des Dialogs zu etablieren, ist es wichtig zu verstehen, worüber wir mit bestimmten Gemeinschaften sprechen.“ Serhiy stellt fest, dass wir derzeit in einer Zeit der Vertrauenskrise leben: Informationen über die Stadtentwicklung bleiben verschlossen, die Menschen vertrauen Experten nicht und Experten sehen die Bürger nicht als Verbündete. Aber gleichzeitig gibt es einen spontanen und schnellen Prozess der Vereinigung der Menschen. Daher ist dies eine gute Gelegenheit, das System zu durchbrechen und die Arbeit von Architekten und Stadtplanern mit den lokalen Gemeinschaften zu synchronisieren.

Salivka ist das größte Wohngebiet von Charkiw und liegt im Nordosten der Stadt. Der Bezirk geriet ab dem zweiten Tag des Krieges 2022 unter den Hauptangriff der russischen Aggressoren. Foto: Yulia Ilyukha / Facebook

Serhii Ilchenko: „Die Bewohner interessieren sich nicht so sehr dafür, wie das Haus aussieht und ob es auf dem Dach einen Garten geben wird.“ Es betrifft sie sehr wenig. Sie werden von dem beeinflusst, was sie für ihr Eigentum halten: wo sie mit ihren Hunden spazieren gehen, wo sie Milch kaufen, wohin sie auf ihren täglichen Wegen gehen.“

Ein verstümmeltes mehrstöckiges Wohngebäude im Stadtteil Saltiv in Charkiw. Foto: Yulia Klymeniuk / Facebook

„Alle Probleme mit Architekten entstehen aufgrund eines Standortkonflikts“, sagt Serhiy Ilchenko. Er erklärt, dass es Vorlieben und Markierungen gibt, die für Architekten völlig unverständlich sein können. Und das größte Risiko besteht darin, dass im Prozess der Verbesserung die dünnen Schichten verschwinden, die einen Menschen mit der Stadt verbinden. Die Einheimischen kennen solche mentalen Karten und Bezugspunkte, die das Gebiet zu ihrem Heimatgebiet machen. „Die Bewohner interessieren sich nicht so sehr dafür, wie das Haus aussieht und ob es auf dem Dach einen Garten geben wird. Es betrifft sie sehr wenig, sagt Serhiy. — Sie werden von dem beeinflusst, was sie für sich selbst halten: wo sie mit ihren Hunden spazieren gehen, wo sie Milch kaufen, wohin sie auf ihren täglichen Wegen gehen. Henri Lefebvre nennt diese Dinge räumliche Praktiken.“ Im Rahmen einer soziologischen Befragung stellten die Architekten fest, dass die Bindung der Bewohner an modernistische Viertel weitaus größer ist als angenommen, und machten darauf aufmerksam, dass der Mensch sehr an seinen Ort gebunden ist. „Architekten nennen Hochhäuser und Wohngebiete ‚Volkshäuser‘, aber für die Bewohner ist das absolut nicht der Fall“, sagt Serhii, „es gibt eine Kategorie von Menschen, die eine starke Absicht haben, nach Nord-Saltiwka zurückzukehren, egal wie.“ es hat gelitten, weil es ihre Heimat ist“.

Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale ist eine der ältesten orthodoxen Kirchen in Charkiw. Der Glockenturm der Kathedrale ist das zehnthöchste Steingebäude in Charkiw und der zweithöchste Glockenturm in der Ukraine. Seine Höhe beträgt 89,5 m. Foto: Pavlo Itkin

Über die Verbundenheit mit der Heimat und den Geist des Ortes

Maxim Rosenfeld: „Objekte, die eher prosaisch wirkten, erlangten plötzlich einen enormen Wert“

Vor der groß angelegten Invasion gab es in den Touren von Maxim Rosenfeld keine Saltivka-Route. Nach dem Krieg, sagte er, werde dies die Hauptroute sein. Warum? Nicht nur wegen menschlicher Tragödien und großflächiger Zerstörung, sondern auch wegen unerwarteter Entdeckungen. „Es stellte sich heraus, dass in diesem Teil der Stadt viele Dinge, insbesondere materielle, ihre Bedeutung veränderten“, sagt Maxim, „Objekte, die eher prosaisch wirkten, erlangten plötzlich einen enormen Wert.“ Einmal installierten die Bewohner in einem der Innenhöfe von Saltiv selbstständig eine Skulptur auf einem Kinderspielplatz. Architekten kritisierten es und nannten es eine Demonstration von schlechtem Geschmack. Als kürzlich mehrere Muscheln hier eintrafen, wurde dieses einfache Kunstobjekt zum Inbegriff der Liebe zur Heimat. „Ich habe ein Foto dieser kaputten Skulptur in sozialen Netzwerken gepostet, und es hat sofort viel Lärm gemacht“, sagt Maksym, „Menschen, die ihr ganzes Leben hier gelebt haben, weinen sofort, wenn sie es sehen.“ Jeder von ihnen versteht, wie sehr er mit diesem Ort verbunden war, wie sehr er seine Stadt liebte, ohne es vorher zu merken.

Im Jahr 1977 betrug die Bevölkerungszahl von Salivka, ohne den Privatsektor und die vor den massiven Bauarbeiten in den 1960er Jahren errichteten Wohnhäuser, 250 Menschen. Im Jahr 2018 stieg diese Zahl auf 410 Menschen

Im Manifest über die Zukunft von Charkiw, das eine Gruppe von Architekten für ihre englischen Kollegen vorbereitet hat, gibt es einen Abschnitt über den Schutz des historischen und architektonischen Erbes, der einen gesonderten Punkt enthält – das Erbe der immateriellen Kultur. Darüber hinaus schlug Maksym Rosenfeld vor, dass 20 Stadtrundfahrten nicht nur Objekte, sondern auch den Kontext des Stadtlebens enthalten sollten. „Es gibt Dinge, die nur für die Bewohner verständlich sind“, erklärt der Architekt, „zum Beispiel „Gradusnyk“ oder „Stekljaschka“, aber sie sind für den Erhalt nicht weniger wichtig.“ Ja, es ist schwer zu verstehen, weil es unmöglich ist, zu fühlen, zu verstehen, was der Schutzgegenstand ist. Das ist der Geist der Stadt, der buchstäblich in der Luft aufgelöst ist.“

Gradusnyk ist ein riesiges Stadtthermometer im Zentrum von Charkiw, in der Nähe der U-Bahn-Station „Historisches Museum“. Das Kharkiv-Thermometer ist etwa vierzig Jahre alt. Foto: Vasyl Golosny

Kateryna Kublytska: „Der städtische Raum ist eine ganze mentale Zeitmaschine, wie in den Romanen von Stephen Fry“

Der Lopan-Ufer in Charkiw ist einer der beliebtesten Treffpunkte der Stadtbewohner

Wenn jemand eine Stadt beschreibt, die er liebt, unabhängig davon, ob er Architekt ist oder nicht, verwendet er selten die Begriffe „Komposition“, „Stil“, „Authentizität“, „Dominanz“. Sie spricht über ihre Gefühle. „Die Hitze, die Tschitschibabina-Straße, der Geruch alter, verrottender Farbe, der plötzliche Klang des Tangos“, erinnert sich Kateryna Kublytska, eine der Sommerfolgen, „in diesem Moment dachte ich sofort an meine Großmutter.“ Sie sprach über die Tradition, den Plattenspieler mit nach draußen zu nehmen und seltene westliche Musik zu hören, die auf Röntgenplatten aufgenommen wurde. Für Katya ist jedes Stück Charkiw mit Familiengeschichten oder ihren eigenen Erinnerungen verbunden. „Der städtische Raum ist eine ganze mentale Zeitmaschine, wie in den Romanen von Stephen Fry“, sagt Kublytska. Der Weg von zu Hause zur Universität wird sie immer an ihre Studienzeit erinnern und der Lopan-Ufer wird sie in ihre Schulzeit zurückversetzen. „Gusseisen, wilde Trauben und auf dem Fluss schwimmende Boote. Da war so viel Malerei drin, etwas Flüchtiges und Besonderes“, teilt Katya ihre Erinnerungen.

Der Südbahnhof (offizieller Name: Kharkiv-Passenger) ist der wichtigste Personenbahnhof der Südbahn in Charkiw und einer der wichtigsten Verkehrsknotenpunkte in der Ostukraine. Quelle: celes.club

„Ich hatte immer Angst vor der Einfahrt nach Charkiw von der Seite des Kholodnaya Gora“, sagt Oleg Drozdov, „wie dieser Weg verläuft, wie sich nach und nach neue Perspektiven eröffnen: erst die Überquerung der Brücke, dann der Blick auf den Universitätshügel …“ Es ist ein unglaublicher Weg, der sowohl Poesie als auch Drama und noch viel mehr beinhaltet ...“ Oleg hat das Thema Stadtgrenze angesprochen, und man muss sagen, dass einer der emotionalsten „Grenzräume“ der Bahnhof ist. Mit Beginn des Krieges erhielt es neue Bedeutungen, wurde zum Symbol der Rettung, der Massenevakuierung und gleichzeitig der Trennung von geliebten Menschen. „Mein ganzes Leben lang bin ich gerne gereist und habe mich nicht an einen Ort gebunden“, sagt Oleksandr Kud, „aber jedes Mal, wenn ich hingehe, vermisse ich meine Stadt sehr, und deshalb liebe ich den Moment der Rückkehr besonders.“ Der Bahnhof Charkiw gefällt mir sehr gut, kein anderer Bahnhof passt zu mir. Erst hier, wenn ich auf den Bahnhofsvorplatz gehe, habe ich das Gefühl: Endlich bin ich zu Hause.“

DRITTER TEIL: UMDENKEN

Löschen kann nicht verlassen werden

Oleksandr Kud: „Die Hauptsache ist, nicht zu vergessen, wie man sich fühlt, die Hauptsache ist, nicht zu vergessen.“ Verlieren Sie nicht die Grundlagen von Empathie, Gliedmaßen und gesundem Menschenverstand.

Was beim Wiederaufbau nach dem Krieg Priorität haben sollte und was wirklich architektonischen Wert hat, ist umstritten. Vom ersten Kriegstag an diskutierten Experten darüber, welche Objekte rekonstruiert, welche abgerissen und welche in ihrem aktuellen Zustand belassen werden sollten.

Die Feuerwache Charkiw wurde 1823 erbaut und ist das älteste Gebäude seiner Art in der Ukraine. Im 34. Jahrhundert bestand der größte Teil der Stadt aus Holz, es kam häufig zu Bränden, sodass am Turm immer ein Wächter Dienst hatte. Von der Höhe des Turms (XNUMX Meter) konnte man die ganze Stadt überblicken. Jetzt können Sie von hier aus etwa ein Fünftel von Charkiw sehen. Foto: Dmytro Frantsev / Unsplash

Einer der wunden Punkte des militärischen Raums der Stadt sind Baudenkmäler, deren Dach beschädigt ist oder überhaupt nicht vorhanden ist. Da die meisten dieser Gebäude nicht zum Wohnungsbestand gehören und keine Objekte kritischer Infrastruktur sind, sind sie nicht prioritär für die Finanzierung. Mit dem Herannahen des Winters gerät die Lage ins Stocken. „Leider dürfen wir die Sehenswürdigkeiten nicht besichtigen“, sagt Kateryna Kublytska, „die Häuser sind offen, und bei Regen werden die überlebenden Elemente zerstört.“ Das „schrillste“ Objekt sei ihrer Meinung nach das Gebäude der Apotheke in der Blagowischtschenska-Straße 17. Auch das Dach der Feuerwache, ein historisches Denkmal, sei schwer beschädigt. Das Gebäude der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Karazin-Universität befindet sich im Ausnahmezustand.

Das Herrenhaus des Kaufmanns Sokolov in der Blagovishchenska-Straße 17 ist ein architektonisches Wahrzeichen im Stil der Neorenaissance. Das Gebäude wurde 1899 nach dem Projekt von Oleksiy Beketov errichtet. Seit 1924 – Regionale klinische Haut- und Venerologie-Apotheke Nr. 1 in Charkiw. Foto zur Verfügung gestellt von Kateryna Kublytska

Die gesamte Myronosytska-Straße im Stadtzentrum wurde verstümmelt. „Das Hauptproblem besteht jetzt darin, dass es unmöglich ist, sich einem Wahrzeichen zu nähern, da wir gemäß dem Verfahren eine lange Geschichte mit der Entwicklung des Projekts, der Einholung von Gutachten, Genehmigungen, der Einholung der Baugenehmigung und der Abgabe einer Erklärung im einheitlichen Projekt beginnen müssen registrieren, und das alles kostet Zeit“, sagt Kublytska, „schon im Frühjahr haben Architekten und Restauratoren aus dem ganzen Land einen Vorschlag beim Kulturministerium eingereicht, aber auf gesetzgeberischer Ebene wurden diesbezüglich keine Vereinfachungen vorgenommen.“ Dabei geht es nicht um grandiose Aufgaben, sondern vorerst nur um die Schließung, den Schutz und die Stabilisierung des Denkmals. Da wir nun keine finanzielle Unterstützung mehr haben, rufen wir nun verschiedene Stiftungen und Organisationen, Einzelpersonen und juristische Personen dazu auf, Gelder zu sammeln, um irgendwie mit der dringenden Erhaltung dieser Objekte beginnen zu können.“

Kateryna Kublytska: „Leider dürfen wir die Sehenswürdigkeiten nicht besichtigen, die Gebäude sind geöffnet und stürzen bei Regen immer wieder ein“

„Diese Straßenseite steht unter Beschuss.“ Die Inschrift, die während der Blockade Leningrads im XNUMX. Jahr an einer der Stadtmauern des Newski-Prospekts angebracht war, wurde nie entfernt. Maxim Rosenfeld führt dieses Beispiel zur Erklärung an: Ähnliche räumliche Markierungen sollten in Charkiw als Erinnerung an das Geschehen verbleiben. Aber darüber hinaus gibt es Geschichten, die Maxim als Gewinn und nicht als Verlust dieses Krieges ansieht, wie zum Beispiel die Ausstellung mit Kinderkunstwerken „Was sehe ich?“. „Jeder Zentimeter von Charkiw war einst ein Schlachtfeld, ein Ort des Schmerzes“, sagt Oleg Drozdov, „und jetzt wiederholen sich diese Ereignisse.“ Es ist sehr wichtig, dass wir uns immer daran erinnern, dass beispielsweise die U-Bahn unglaublich viele Leben gerettet hat und dass es eine sehr schwierige Situation war. Viele Dinge, die von der Tragödie berührt wurden, werden bestimmte Wahrzeichen der Stadt bleiben. Nicht alles, was durch die russische Aggression zerstört wurde, sollte wiederhergestellt werden.

Palast der Arbeit, das Gebäude wurde 1916 errichtet. Es vereinte Wohn- und Gewerbefunktionen. Hier befand sich ein Büro der Allrussischen Versicherungsgesellschaft „Russland“. In den 1920er Jahren befanden sich in den unteren Etagen Gewerberäume, darüber befanden sich die Büros der hier vertretenen öffentlichen und gewerkschaftlichen Organisationen sowie des Volkskommissariats für Arbeit. Daher erhielt das Haus seinen Namen. Foto: Viktor Dvornikov

Es ist wichtig, ein feines Gleichgewicht zu wahren und ein Rezept zu wählen, das sowohl zum Ort als auch zur Zeit passt. Olga Kleitman glaubt, dass die Restaurierung des zerstörten mehrstöckigen Plattenbaus im Gebiet Kholodnaya Gora eine übereilte und gedankenlose Entscheidung ist. „Aus praktischer Sicht wird noch niemand in dieses Haus zurückkehren.“ „Es ist hier auch schwierig, über architektonische Ästhetik zu sprechen“, kommentiert Kleitman die Situation, „mir scheint, dass dieses Objekt als Denkmal der Tragödie belassen werden sollte und in Zukunft dort Führungen stattfinden sollten, und zwar mit Vorrang.“ Bei der Restaurierung sollten die wertvolleren historischen Gebäude berücksichtigt werden, die jetzt ohne Unterstützung zurückbleiben und einfach Gefahr laufen, zu verschwinden.“

Oleg Drozdov: „Die Designfehler der vergangenen Jahrzehnte sind viel dramatischer als die Zerstörungen, die der Krieg heute verursacht“

Der Krieg zwang Architekten und Stadtplaner, die Entwicklung der Stadt global zu betrachten. In der Zukunft von Charkiw sollten nicht nur die tatsächlichen Zerstörungen, sondern auch die negativen Aspekte der bisherigen Stadtplanung berücksichtigt werden. „Die Fehler der Planer vergangener Jahrzehnte sind viel dramatischer als die Zerstörung von Gebäuden durch den modernen Krieg“, glaubt Oleg Drozdov, „leider wurde eine Stadt mit großen Perspektiven von vielen Möglichkeiten abgeschnitten.“ Eine Kombination aus Korruption und spekulativem Kapital hat der Stadt eine große räumliche Ressource genommen.“ Als Beispiele nennt der Architekt den Abbau von Straßenbahnlinien und die Entwicklung der unteren Bezirke Levada und Pavlivka. Kateryna Kublytska macht auf die mehrstöckigen „Kerzen“ aufmerksam, die zufällig in historischen Vierteln auftauchen und die Skyline der Stadt zerstören, und betont die falsche Arbeit mit Wahrzeichen. Ihrer Meinung nach wurde die Mühle am Charkiwer Ufer, ein einzigartiges architektonisches Objekt, das die Atmosphäre des Ortes prägte, „absolut absurd mit Ziegeln verkleidet“ und der Geist des Lopan-Ufers wurde durch den neuen Umbau völlig zerstört.

Lopan-Damm in Charkiw. Foto: Taras Zaluzhny / Unsplash

Olga Kleitman glaubt, dass der Wiederaufbau des Schewtschenko-Gartens Charkiw großen Schaden zugefügt hat. „Der schöne Graben mit einer authentischen Gussbrücke, in dem wir alle aufgewachsen sind, wurde einfach zerstört“, sagt Olga, „und anstatt ihn wiederherzustellen, wurde wahnsinniges Geld für die Realisierung eines Betontrogs ausgegeben.“ Die tägliche Verdunstung dieses Beckens beträgt 10 Prozent des Gesamtvolumens und wird dementsprechend durch Nachschub aus der gereinigten Wasserressource der Stadt ausgeglichen.“

Olga Kleitman: „Die Liquidierung von Denkmälern ist eine Möglichkeit, der russischen Aggression zu widerstehen“

Seit Beginn der umfassenden Invasion hat sich die U-Bahn von Charkiw zum Hauptbunker der Stadt entwickelt, der viele Leben gerettet hat. Foto: Hanna Gunko / Unsplash

Mit Beginn der umfassenden Invasion wurde die Einstellung zu Denkmälern für russische Kulturschaffende geändert: Räumliche Markierungen, die einst die politische Einflusszone des Russischen Reiches und dann der Sowjetunion markierten, werden von den Bewohnern Charkiws nicht mehr benötigt. „Meine Einstellung zur Kultur war schon immer zärtlich und berührend. „Bis 2014 dachte ich, dass es keinen Sinn macht, mit Denkmälern zu kämpfen“, sagt Olga Kleitman, „aber heute bin ich sicher, dass die Beseitigung von Denkmälern eine Möglichkeit ist, der russischen Aggression zu widerstehen.“ Ich habe persönlich am Abriss des Lenin-Denkmals teilgenommen. Und es muss gesagt werden, dass sich, solange Lenin stand, Menschen in seiner Nähe versammelten und sogar das Lager „Pridi-Putin-Tante“ auflösten, und als nur noch die Schuhe vom Denkmal übrig waren, versammelte sich dort niemand mehr. Aber der Abbau solcher Dinge sollte auf zivilisierte Weise erfolgen: alle Denkmäler in ein Museum oder einen Park verlegen und dort Vorträge über Geschichte halten.“

Karazin Charkiw National University, eine der ältesten Universitäten Osteuropas, die 1805 offiziell eröffnet wurde. In den Jahren 1957-1962 bezog die Universität das Gebäude des ehemaligen Hauses der Ukrainischen SSR
1930-1932 als Teil des architektonischen Ensembles des Freiheitsplatzes (Dzerzhynstkrgo) nach dem Projekt von Serafimova und Zandberg. Quelle: celes.club

Eine neue Ära

Oleg Drozdov: „Seit Beginn des Krieges ist mir klar geworden, dass wir einen gewissen Rubikon überschritten haben“

Wie bereits erwähnt, tritt Charkiw nach Ansicht der Architekten und Einwohner der Stadt nun in eine neue Ära ein. „Seit Beginn des Krieges ist mir klar geworden, dass wir einen gewissen Rubikon überschritten haben“, sagt Oleg Drozdov, „tatsächlich haben wir nur noch einen Partner – den kollektiven Westen, und wir können fast keine andere Hilfe erwarten.“ ."

Das erste, was als Bedingung für die Gleichung der neuen Stadt akzeptiert werden muss, ist die neue Energierealität. Schäden an der Infrastruktur, Störung des Betriebs des BHKW, aber nicht nur das. „Ein Drittel der Einwohner Charkiws lebt in Häusern, die hinsichtlich Energieeffizienz und Infrastrukturqualität nicht den aktuellen Bedingungen und Möglichkeiten entsprechen“, sagt Oleg Drozdov. Der Architekt weist darauf hin, dass sich die neuesten Qualitätsstandards in Neubau- oder Wiederaufbauprojekten der Nachkriegszeit widerspiegeln sollten. Das heißt, bei der Wiederherstellung der Stadt kommt es nicht nur darauf an, zum vorherigen Zustand zurückzukehren, sondern ihn auch für die Zukunft funktionsfähig zu machen. „Jetzt geben wir Geld für die Sanierung aller Wohnungen aus. Aber ist es notwendig? Obwohl ein Plattenhaus auch einen Wert hat, ist es für uns möglicherweise sinnvoller, kein Budget dafür bereitzustellen, sondern ein neues Haus zu bauen, das Energie nach modernen Standards erzeugt.“

Das Charkiwer Nationale Akademische Theater für Oper und Ballett, benannt nach M. Lysenko (KHNATOB), ist das erste stationäre Operntheater der Ukraine. Foto: Oleksandr Zhabin / Unsplash

Die zweite Bedingung: Siedlungen ändern nach und nach ihre Hauptfunktionsaufgaben. „Unsere Städte sind in größerem Maße während der Sowjetzeit entstanden, in der Zeit der Entwicklung der Industrie, die derzeit an Bedeutung verloren hat“, erklärt Oleg Drozdov, „man kann nicht sagen, dass es überhaupt keine Industrie geben wird.“ , und niemand braucht es. Es tut nicht. Aber diese veraltete Form der sowjetischen Industrie wird einer modernen weichen. Darüber hinaus hatte spekulatives Kapital – die Schaffung von zusätzlichem Wert auf Kosten von Immobilien – einen großen Einfluss. Man kann nicht sagen, dass es keine kommerziellen Spekulationen geben wird, aber es sollte nicht ausschlaggebend sein.“

Der dritte Punkt, auf den Drozdov aufmerksam macht, ist eine andere soziale Realität. „Die meisten unserer verantwortungsbewussten, aktiven und besten Leute sind derzeit im Kriegsgebiet oder engagieren sich ehrenamtlich“, sagt Oleg, „wenn sie ins normale Leben zurückkehren, werden sie bereit sein, sich an der Bildung einer neuen Stadt zu beteiligen.“ Jede dieser Stimmen ist wichtig, und wir dürfen jetzt keine Entscheidungen über Zukunftsvisionen treffen, ohne ihre Meinungen zu berücksichtigen.“ Wir müssen an diejenigen denken, die sich in den besetzten Gebieten in der Nähe der Front befanden – die moralische Genesung dieser Bewohner wird viel Zeit erfordern. „Die neue Ordnung der Stadtentwicklung ist mit der Rückkehr der Bewohner an den Ort des Traumas verbunden. „Der Wiederaufbau von Städten erfordert die Überwindung eines gewissen Phantomschmerzes, und das ist eine sehr gute Arbeit“, bemerkt Oleg. Durch Massenumsiedlungen und Evakuierungen verlieren Städte ihre Bevölkerung. „Ukrainische Städte stehen mittlerweile in ernsthafter Konkurrenz um die Ukrainer mit all unseren Partnern im Westen“, sagt Drozdov, „deshalb müssen wir über neue Perspektiven nachdenken und den Stadtbewohnern Bedingungen für ein glückliches Leben bieten.“

Oleg Drozdov: „Die Arbeit an der Gestaltung des neuen Charkiw wird eine große konsolidierte Verteilung erfordern, und zwar eine sehr faire.“ Dabei handelt es sich um sehr fragile Systeme, bei denen Sauberkeit äußerst wichtig ist, damit dies bestmöglich geschieht.“

Brücken über den Fluss Lopan in Charkiw. Quelle: celes.club

Oleg Drozdov initiierte die Gründung der internationalen Städtekoalition „Rozkvit“, der internationale Experten sowie ukrainische Planer, Architekten und Ingenieure angehören. Der Zweck dieser Koalition besteht darin, neue Methoden für die Nachkriegsentwicklung der Ukraine einzuführen. Die Hauptprinzipien von „Roskhvit“ sind Multidisziplinarität, Zusammenarbeit ausländischer Kollegen und die Schaffung eines Dialogs zwischen Behörden, lokalen Gemeinschaften, Aktivisten und Bewohnern. So sind in „Rozkvit“ nicht nur Spezialisten aus dem Bereich Architektur, sondern auch Spezialisten aus dem Verkehrsbereich, Soziologen, Kulturexperten etc. beteiligt. Die Grundidee der Stadtgemeinschaft besteht darin, gemeinsam, also nicht von oben nach unten, sondern aufeinander zu, neue Mechanismen für die Entwicklung der Stadt zu erarbeiten. Zusammen mit der Europäischen Kommission führt Rozkvit eine Reihe von Studien in den folgenden Bereichen durch: zirkuläre Bauweisen, Schaffung von Ausbildungsprogrammen für kommunale Arbeitnehmer, Wohnperspektiven für Vertriebene. Eine solche Initiative ist eine Möglichkeit, auf die aktuellen Probleme der Stadtplanung aufmerksam zu machen und möglichst viele Fachleute in die Diskussion einzubeziehen.

„Damit wir eine Vision der Zukunft Charkiws präsentieren können, ist es sehr wichtig, eine Art Diskussion anzustoßen und eine große Zahl von Bürgern und Experten aus dem Ausland einzubeziehen“, erklärt Oleg Drozdov, „die Antwort auf.“ Die Frage, was Charkiw nach dem Krieg werden kann, hängt in erster Linie von der gemeinsamen Arbeit der Behörden, Intellektuellen und Unternehmen ab, die eine große konsolidierte Verteilung erfordern wird, sehr fair. Dabei handelt es sich um sehr fragile Systeme, bei denen Sauberkeit äußerst wichtig ist, damit dies bestmöglich geschieht.“

VIERTER TEIL: KONSTANTEN. Anstelle eines Epilogs

Maxim Rosenfeld: „Charkiw hat Selbstwertgefühl gezeigt“

Einen seiner ersten Videoclips über Charkiw während des Krieges widmete Rosenfeld dem Palast der Arbeit, in dem er erzählte, wie dieses Gebäude nach dem Zweiten Weltkrieg fast von Grund auf wieder aufgebaut wurde. „Ich bin sehr vorsichtig mit der Formulierung ‚Verlust‘, ‚zerstört‘, ‚verloren‘“, sagt Maksym Rosenfeld, „bei den Objekten der Architektur und Infrastruktur ist noch nichts verloren gegangen.“ Absolut alles unterliegt der Restaurierung. Unser größter Verlust ist der Tod von Menschen.“

Der Schewtschenko-Garten wurde 1804–1805 von Wassyl Nasarowitsch Karasin, dem Gründer der Universität Charkiw, angelegt und wurde daher seit seiner Gründung Universitätsgarten genannt. Im Jahr 1808 wurde im Garten ein astronomisches Observatorium errichtet und 1896 am westlichen Rand des Parks der Charkiwer Zoo eröffnet, der älteste in der Ukraine. Foto: Hanna Gunko / Unsplash

Vor Beginn der umfassenden Invasion drehte Oleksandr Kud einen Bericht für China International Radio. Unter den auf der Straße befragten Einwohnern war die Mehrheit der Bewohner Charkiws entschlossen zu kämpfen und bereit, ihre Stadt zu verteidigen. Saschko hat in diesem Krieg Freunde verloren. „Man sagt, der Tod entscheidet nicht zwischen Gut und Böse“, sagt Kud, „aber manchmal scheint es, als würde er das Beste wegnehmen, denn jetzt sterben unsere Helden ... Ich bleibe mit vielen meiner Bekannten in Kontakt, Ich kommuniziere." Als Oleg Kadanov (Musiker, Freiwilliger seit Beginn des großen Krieges) mir den Chevron „Charkiw – Stahlbeton“ schickte, wurde mir klar, dass ich genau so über meine Stadt denke. Es steht, bleibt bestehen.“ Die Umrisse von Derzhprom wurden zum beliebtesten Stadtlogo und zum Aufnäher für die Militäruniform der ukrainischen Verteidiger, und das Gebäude selbst wurde zur Verkörperung des Mutes, der Stärke und der Stahlbetonstabilität der Bürger. „Als ich die Veränderungen in der Stadt beobachtete, fiel mir auf: Ich habe Charkiw nicht einmal gefunden, aber ich habe ein Selbstwertgefühl entdeckt“, sagt Maksym Rosenfeld.

Derzhprom stand während der deutschen Besatzung und steht auch heute noch und verkörpert die Standhaftigkeit und Stahlbetonstabilität der Stadt. Foto: Hanna Gunko / Unsplash

Neben der Architektur wird der Stadtraum von den Bewohnern geschaffen. Jeder hat in seiner Heimatstadt seine eigenen „menschlichen Konstanten“: ständige Bistro-Mitarbeiter, eine erkennbare Großmutter auf dem Markt, bei der man immer seine Lieblingsapfelsorte kauft, Musiker an den U-Bahn-Kreuzungen und sogar Stadtverrückte. Heute stärken die Einwohner von Charkiw allein durch ihre Anwesenheit das Gefühl des Weiterlebens, schaffen Zeichen seiner Normalität, seiner Möglichkeiten als solchen. „Opa, ein Geiger, der vor dem Krieg in der Nähe des Schewtschenko-Theaters in der Sumy-Straße saß, ist immer noch da“, sagt Maksym, „und eine Frau mittleren Alters, die an der Ecke Danylevsky- und Nauka-Allee Blumen verkauft, verkauft sie immer noch.“ Und den ganzen Sommer und den ganzen Herbst, und jetzt werden Blumen verkauft. Und nach ihrer Ankunft auf dem Anwesen Slobidsk und gerade jetzt während des Luftalarms verkauft sie Blumen.“

Zentrale Allee des Schewtschenko-Gartens. Blick auf das Denkmal für Taras Schewtschenko. Foto: Hanna Gunko / Unsplash

Wie in einer surrealen Collage machen die Menschen, die in Charkiw geblieben sind, trotz der Aggression, als ob sie die Sirenen und Raketen nicht bemerken würden, weiterhin das, was sie zuvor getan haben, indem sie mit einer „friedlichen Schicht“ die Rahmen der zerstörten Straßen durchbrechen und Verschiedenes vermischen Register der Realität in einer Stadt. „Wir haben einen Kunden, einen Unternehmer“, sagt Serhiy Ilchenko, „er hat kürzlich sein beschädigtes Geschäft restauriert und arbeitet aktiv daran.“ Wir sind einfach erstaunt. Auf die Frage „Warum?“ er antwortet, dass er einfach nicht aufhören kann, er selbst zu sein. Ich würde solche Reaktionen nicht mit der Realität des Krieges in Verbindung bringen, sondern mit der Tatsache, dass die Menschen die Stadt, die sie lieben, auf jede erdenkliche Weise bewahren. In jenen räumlichen Praktiken, die ihnen vertraut waren.“


Diese Publikation entstand mit finanzieller Unterstützung des Stabilisierungsfonds für Kultur und Bildung 2022 durch das Auswärtige Amt der Bundesrepublik Deutschland und das Goethe-Institut