Архитекторы жалуются на горожан, не способных оценить их прогрессивные творения, а горожане, в свою очередь, — на нечувствительность прогрессивных архитекторов к духу города. В этом фокусе общественных баталий — только несколько идейных бюро, которые зачем‑то, почти как христианские миссионеры на островах людоедов, решили нести светоч прогрессивной архитектурной мысли.
Вне этого фокуса как неосознаваемое подсознательное — легионы штампующих дезархитектуру no-name architects, которые, даже если вы их отыщете и спросите, что и почему они делают, просто разведут руками.
Любопытно, что этих дезархитекторов горожане считают скорее жертвами, чем причиной уродования их собственного города: «Что с проектировщиков взять, они же люди подневольные, во всем виноваты жадные злобудовники!»
Еще есть несколько бюро, создающих почти именно ту архитектуру, которая нравится горожанам, правда, не имеющую ничего общего с прогрессом. И за это их очень ругают архитекторы прогрессивные.
Ничто так не стимулирует процесс осознания собственной деятельности, как общественная оценка
Благополучной эту ситуацию вряд ли назовешь: все недовольны и каждый по‑своему страдает (ну разве что истинно бессознательные дезархитекторы, возможно, имеют шанс пребывать в благополучии неосознанности, чертя линии в автокаде, время от времени нажимая ctrl-C и ctrl-V, а в конце месяца получая зарплату).
И как же тогда повысить градус благополучия нашего города?
С дезархитекторами проще всего! Для повышения этого показателя как раз таких товарищей из их благополучия неосознанности необходимо вывести! И это относительно несложно: просто нужно сделать их известными! «Автора!» — каждому шедевру дезархитектуры! Ничто так не стимулирует процесс осознания собственной деятельности, как общественная оценка.
А теперь попробуем разобраться с треугольником горожан, прогрессивных и регрессивных архитекторов.
Какую архитектуру сегодня прогрессивные архитекторы считают прогрессивной? Думаю, голландскую, датскую, скандинавскую, а также английскую, немецкую. Если посмотреть на карту, увидим, что это земли вокруг Северного и Балтийского морей. Тысячу лет назад это был ареал завоеваний викингов, потомки которых через 500 лет придумали разные версии протестантизма и устремились обустраивать по всему миру свои колонии, попутно развивая технический прогресс.
Мы живем в глобальном мире обмена идей, сложившемся задолго до того, как появилось слово «глобальный»
И почему же нам нужна североевропейская архитектура? Нас, безусловно, многое связывает с викингами, которых наши предки называли варягами и которых позвали княжить. Но вот в следующие тысячу лет наша история пошла несколько по иному пути, чем у северных европейцев, и даже если кому‑то это не нравится — сослагательного наклонения, как известно, она не имеет: православная славянская культура в итоге очень уж отличается от североевропейской протестантской! У современных североевропейских архитекторов действительно есть чему поучиться, но прежде всему тому, что они создали архитектуру, продолжающую и выражающую свою собственную культуру. Архитектура, не учитывающая культуру людей, для которых создается, слепо подражающая архитектуре, созданной для чуждой культуры, имеет ту же природу механической неосознанности, что и ctrl-C / ctrl-V дезархитекторов.
Мы живем в глобальном мире обмена идей, сложившемся задолго до того, как появилось слово «глобальный». Вместе с купцами и завоевателями, караванами и кораблями распространялись и культура, и архитектура. Но не отдельно! Если вы хотите привнести нам североевропейскую архитектуру, начните с образа жизни, культуры и ценностей! Но если наши горожане думают и живут иначе — не ожидайте, что они полюбят ваши попытки подражания архитектуре, созданной для другой культуры. Нет универсально правильной, подходящей всем архитектуры. И нет универсального урбанизма!
Для каждого города, у жителей которого сложился определенный образ жизни и своя культура, должна быть создана своя архитектура и своя городская среда. Поиск своей архитектуры и своего урбанизма — совместная работа архитекторов, горожан, бизнеса и власти. Архитекторы, даже самые талантливые, не могут при всем желании придумать самобытную архитектуру и городскую среду сами! А вот скопировать «как в Копенгагене» могут — ведь в этом случае копируется результат чужого взаимодействия!
Поиск своей архитектуры и своего урбанизма — совместная работа архитекторов, горожан, бизнеса и власти
Архитектор-сноб, свысока взирающий на не понимающих его архитектуру людей, оторвавшись от горожан, лишает себя энергии их города, необходимой для созидания нового. И не будучи способным создать это новое, обрекает себя на пережевывание вторичных идей, созданных другими в результате других взаимодействий, в другом месте или в другой эпохе.
И чем же лучше сторонников заимствования архитектуры из прошлого сторонники заимствования чужого прогресса, перетаскивающие архитектуру из других стран с другой культурой? Направлением заимствования? Объединяет их вторичность. Все что угодно, лишь бы не придумывать самому!
А нужна ли нашим горожанам собственная самобытная архитектура, основанная на собственной культуре? Не нужна тем, кто на вопрос «как надо сделать?» недолго думая отвечает: «Как в Европе». Зачем, мол, изобретать велосипед, если его уже придумали, скажем, в Амстердаме? И не нужна тем, кто на тот же вопрос приводит цитату из прошлого, не важно — из советского, казацкого или варяжско-княжеского. И уж конечно, не нужна самобытная городская архитектура тем, кто далек от любой культуры — и отечественной, и зарубежной. Нужна ли она властям? Судя по полномочиям главных архитекторов городов, увы, нет. Бизнесу? Тем, кто привязывает чужие франшизы — определенно нет. А вот предпринимателям, которые придумывают новые решения, нужна! И пока среди наших горожан таких меньшинство, спрос на собственную самобытную архитектуру низок. Но год от года их становится все больше, и есть надежда, что критическая масса будет набрана, и для самостоятельно думающих горожан станет создаваться самобытная архитектура, которой можно гордиться!